रस ,रस की परिभाषा, अंग,भेद

रस की परिभाषा

• रस सिद्धांत के प्रवर्तक आचार्य भरतमुनि है। 
• आचार्य भरत मुनि ने रस की परिभाषा इस प्रकार दी है 

“तत्र विभवानुभाव व्यभिचारि संयोग द्रस निष्पति” 

• अर्थात् विभाव, अनुभाव, व्यभिचारी भाव आदि से संयोग होने पर रस की अनुभूति होती है।

रस के अंग 

• भरत की परिभाषा के आधार पर रस के चार अंग होते हैं 
  • (1) स्थायीभाव
  • (2) विभाव 
  • (3) अनुभाव 
  • (4) संचारीभाव

स्थायीभाव

• जो भाव पाठक, वाचक या श्रोता के चित में स्थायी रूप से विद्यमान रहते हैं और जिन्हें कोई विरुद्ध या अविरुद्ध भाव दबा नहीं सकता, उन्हें स्थायीभाव कहते हैं। 
• भरत मुनि ने स्थायी भावों की संख्या आठ मानी थी। 
• अब इसकी संख्या नौ मानी जाती है, जो इस प्रकार है 
  • 1.रति,
  • 2.हास,
  • 3.शोक,
  • 4.क्रोध,
  • 5.उत्साह,
  • 6.भय,
  • 7.जुगुप्सा,
  • 8.विस्मय और
  • 9.निर्वेद 

विभाव 

• स्थायीभावों के जो कारण होते हैं उन्हें विभाव कहते हैं। 
• यह दो प्रकार का होता है – (1) आलंबन और (2) उद्दीपन

अनुभाव 

• स्थायी भावों को प्रकाशित करने वाली आश्रय की बाह्य चेष्टाओं को अनुभाव कहा जाता है। 
• इसके दो वर्ग हैं – (1) यत्नज और (2) अत्नयज। 
• अनुभावों की संख्या आठ है – स्तम्भ, स्वेद, रोमांच, स्वरभंग, कम्प, विवर्णता, अश्रु और प्रलाप।

संचारीभाव 

• इन्हें व्यभिचारीभाव भी कहा जाता है। ये भाव किसी एक ही स्थायीभाव के साथ स्थिर नहीं रहते हैं। इसी कारण इन्हें संचारीभाव कहा जाता है। 
• संचारीभावों की संख्या 33 (तैंतीस) मानी गई है। 
  • निर्वेद, ग्लानि, शंका, असूया, मद, श्रम, आलस्य, दीनता, चिन्ता, मोह, स्मृति, धृति, क्रीड़ा, चापल्य, हर्ष, आवेग जड़ता, गर्व, विषाद, औत्सुक्य, निद्रा, अपस्मार, स्वप्न, विबोध, अवमर्ष, अवहित्था, उग्रता, मति, व्याधि, उन्माद, मरण, त्रास और वितर्क ।

रस के भेद 

• भरत मुनि ने रसों की संख्या आठ मानी है। 
• रसों की संख्या नौ मानी गई है। जो इस प्रकार हैं